宗 教 と は 何 か
２００６年５〜７月、２巻に分けて発行
改訂増補版 （新書版）、洋泉社
上巻 ２００６年５月８日発売開始。 全３２０頁。 定価1500円（＋消費税）
現在第２刷（名目上６月14日発行）
下巻 ２００６年７月８日発売予定。 本文約２５０頁＋後書き、索引など。 定価1500円（＋消費税）
下巻には索引がつけてあります。これは上下２巻全体に対する索引です。
下巻は頁数がやや少ないので、定価もやや安くできるかと思いましたが、上巻と同じになってしまいました。むしろ上巻の方の定価を押さえてあると御理解下されば幸いです。
☆ ☆ ☆ ☆
初版は１９８４年３月、大和書房発行。
その後、表紙だけ変えて（新装版１９８５年、新々装版１９８８年） 何度か刷りを重ねましたが（中身はまったく同じ）、担当編集者の小川哲生氏が大和書房をやめた結果、いつの間にか、品切れ状態でほっておかれたものです。
それが、このたび、その小川氏が洋泉社の編集者となって、そこから新書の叢書を発行なさることとなり、その中の一部として、本書を新書版で再発行することとなりました。
今度は新書版ですから、上下２巻に分けます（下記参照）。
版を改める（新たに新書版用に版を作る）ので、良い機会ですから、読み易くなるように、ずいぶん書き直しました。
上巻は、第２部は文章を全部打ち直しました。 従って、細かいところはずい分と書き直してあります。
第１部と第３部は、自分で打ち直したのは一部分です。 その部分は、文章は大幅に書き改めてあります。
それ以外の部分は、多少語句を訂正した程度です。
本当はもう少し全面的に手を加えたかったのですが、何せせっかちな出版社で、思いついたらすぐに仕事にかからないと気がすまない、という次第ですので
（12月29日に提案してきて、１月末には原稿をよこせというのだから！）、残念ながら、全面改定の時間的余裕はありませんでした。
下巻は、多少時間的余裕があったので、全部自分で打ち直しました。 従って、かなり大幅に文章を書き変えてあります。
上下巻とも、初版の時よりは、だいぶ、読みやすくなったと思います。
しかし、もちろん、内容的には同じものです。 細かい間違いなどは訂正してありますが。
加えて、現在の視点からの多少の解説や補足を 「註」 として書き込みました。
書き直しのために、ずい分とくり返し読み直しましたが、この本に記した宗教批判の課題、宗教をかつぎたがる現代の世相の批判は、最近の日本の世相においては、当時よりもかえってますます、声を大にして言う必要があると思われます。
また、マタイ福音書については、これだけ詳しい分析はほかではなされていないと思いますので、新約聖書に関する自分の仕事の中では、貴重なものだと思います。
以下、各巻の目次です。
上巻
第１部 宗教を越える
「近代の克服としての宗教」批判、ほか
第２部 異質の世界の無視（翻訳に現れた思想の問題）
第３部（初版の第４部） イエスを描くという行為
遠藤周作のイエス像、荒井献の盗作
下巻
第４部（初版の第３部） 山上の説教によせて
第５部 実践の観念論（マタイ福音書の思想）
上巻
第１部は、「宗教」なるものにいろいろ思い入れしたがる人々の思想に対する批判。
「知性」は駄目だから「感性」を、と称して、宗教に思い入れしたがる人。
人間の生きる目的は、とか、人間の生の根源は、とか称して、宗教ないし擬似宗教的な宣伝をやらかし、人間の生きる現実を矮小化する人たち。
「宗教学」と称する近代主義の学問のうさんくささ……。
第２部は、小さいけれども面白いと思います。つまり、いくつかの翻訳書に出て来る嘘みたいな誤訳を列挙して、しかし、単に誤訳をあげつらうのが目的ではなく、実は、そういう誤訳をする人たちが無自覚的にかかえているイデオロギーが、原文を正確に理解するのを妨げ、誤訳となって出現する、という現象にメスを入れたものです。日本の評論家諸氏が、こういうものの考え方を無自覚にかかえていたのか、ということがわかって、面白い。
たとえば、高尾利数という人が、この頃からすでに、やたらと誤訳づくめの翻訳を乱出版し、自分がかかえている陳腐なイデオロギーをその中に組み込む作業をやっていた、とか。
この第２部だけでも、読む価値があると思います。
第３部（旧第４部）は遠藤周作さんの 『イエスの生涯』 の懇切丁寧な批判。 この本に限りませんが、日本では、小説家が小説家として多少成功すると、小説以外の多くの分野についても、まったくの素人で滅茶苦茶な思い込みの知識しかないくせに、知ったような顔をして本を書きたがる。 その無責任さ、本を書くということについて節度がなさすぎること、等々に対して、とことんまで警鐘を鳴らす必要がありましょう。 そういった小説家の中では、遠藤さんはまだましな方なのですが、それでも、悲惨に滅茶苦茶。
しかし、歴史上の人物を理解するとはどういうことか、イエスを描くというのはどういうことか、この際とことんまで反省してみるのも必要なことでしょう。
附論。 荒井献の『イエスとその時代』 の著作技術について。 その盗作 （盗作だけでもあきれるべきですが、ドイツ語の本を盗作する時に、誤訳して盗作してしまった！
前代未聞の無責任）。 その他 （荒井が、 田川建三がこう言っているが、と言って批判していることは、ほぼすべて、私が実際に言っていることの正反対だったり、まるでねじまげたりしている。
批判したけりゃ、まず正確に理解してからにしろよ。 そして、荒井は、田川建三から借りたとは一言も言わずに、私が書いたことをあちこち、まるで自分がはじめて考えついたかのように自慢して写している。
だったら、せめて感謝ぐらいしたらどうなんだ？）
下巻
第４部（旧第３部）は、やや軽く「山上の説教」（マタイ５〜７章）について扱ったもの。しかし、多分、これだけていねいに「山上の説教」を分析した文章は、ほかには見あたらないだろうと思います。今、自分で読んでも、結構おもしろい。「怒るな」というせりふの分析とか（あれは、やはりイエスが言ったのではないだろう）。
第５部は、福音書記者マタイが、宗教的 「信仰」 ばかりを唱える連中に対して、それよりも
「実践」 を重んずべし、と主張していることを、 高く評価しつつ、 しかしその種の宗教的
「実践」 の主張がいかに観念的に舞い上がるかを、分析したもの。 マタイについては、自分としてはとことんまで問いつめて、
可能な限り掘り下げた分析を展開したつもりです。 もっとも、３０年前に書いた文章だから、
いろいろ稚拙なところもありますが （従って、今回の新書版に際して、ずい分と多く書き直しました）、
内容的には、自分としてこれ以上マタイ福音書を掘り下げることはできない、という程度に仕上げたと思います。
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